‘2020년까지 한국 무슬림化’가 목표

외양간송아지2016.04.06 14:37조회 수 13087추천 수 17댓글 0

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‘2020년까지 한국 무슬림化’가 목표 (미래한국)


- [심층특집] 이슬람의 東아시아 진출 전략

(全 세계 이슬람국가 연합기구인 ‘이슬람 회의·OIC’의 결의) 

이슬람 근본주의 단체, 1980년대부터 ‘번식, 돈, 무력’으로 세계 정복 나서

● 전국 주요 대학에 ‘이슬람 동아리’ 생겨나고, 일부 대학 교수 무슬림으로 개종하여 이슬람 가르쳐
● ‘이주노동자’라 부르는 외국인 근로자들 대거 보내 한국 여성과 결혼하여 이슬람 전파
● 대기업은 중동 진출과 오일 머니 확보, 정치권은 ‘다문화 정책’ 내세워 이슬람의 한국 진출 도와 
● 한국은 이슬람에 무장 해제 된 상황

(중략)


‘세계 정복’에 나선 이슬람 근본주의자들 

이런 ‘소수’의 무슬림들이 자기 동네 모스크에 모여 ‘세계 정복’을 논한다면 큰 문제가 아니다. 하지만 이들은 100년 전부터 ‘세계 정복’을 의논했으며, 지금은 막대한 자원을 활용해 실천에 나서고 있다. 

미국의 이슬람 근본주의 연구가인 윌리엄 와그너 박사는 이슬람 근본주의 집단이 1980년대부터 본격적으로 ‘이슬람 세계 정복 전략’을 실천하고 있다는 주장을 펴고 있다. 와그너 박사는 이슬람의 세계 정복 수단을 ‘다와(Dawah)’, ‘지하드(Jihad)’, ‘모스크(Mosque)’라는 세 가지로 분석했다. 

다와는 일종의 선교다. 하지만 다른 종교의 선교와는 방식이 전혀 다르다. 이슬람의 다와는 서방 국가들이 추구하는 만민평등사상과 ‘문화의 다양성 존중’을 파고드는 전략이다. 와그너 박사에 따르면 이슬람 지도부는 세계 곳곳에 ‘다이’라 부르는 이슬람 선교사들을 보냈다.

이들은 학교에서 종교 교육을 할 수 없는 나라들에 가서는 ‘문화 체험’ 명목으로 청소년들에게 이슬람 이름을 지어주고, 메카를 향해 기도하는 법 등을 체험하도록 권유한다. 

개도국(開途國)에서는 빈곤지역에 학교와 병원을 세워주고, 도움이 필요한 이들을 극진히 보살핀다. 그리고 현지 주민들과 친분이 쌓이면 자연스럽게 ‘문화 체험’을 권한다. 

지하드는 우리가 알고 있는 것처럼 테러를 말하는 것이 아니다. 와그너 박사는 지하드에 대해 “이슬람 국가보다 힘이 센 나라에서는 평화적으로 선교하고, 힘이 약한 나라에서는 무력을 사용해 선교하는 것”이라고 정의했다. 지하드를 자세히 들여다보면, ‘번식, 돈, 무력’으로 귀결된다. 지하드를 ‘번식, 돈, 무력’으로 전략전술을 만든 것은 무슬림 형제단이다. 

1928년 하산 알 반나가 이집트에서 창설한 무슬림 형제단은 북아프리카 일대를 가리키는 ‘마그렙 지역’을 이슬람 국가로 만들기 위해 조직된 민간단체다. 무슬림 형제단은 이후 이집트에서 정치조직으로 활동했지만, 2차 세계대전이 끝난 뒤 이집트 군부에 의해 불법단체로 지정됐다. 하지만 이들이 만든 ‘지하드 전술’은 지금도 여전히 사용되고 있다. 


번식, 돈, 무력으로 정복

무슬림 형제단이 만든 지하드 전술 가운데 ‘번식’은 한국에서도 많은 사례를 볼 수 있다. 젊은 무슬림 남성들을 전 세계로 보내 현지 여성과 결혼하여 아이를 낳게 하고, 이 아이들과 부인을 무슬림으로 만드는 것이다.

이슬람 율법에 따르면, 무슬림 남성은 이교도와 결혼할 수 있지만, 대신 부인을 반드시 무슬림으로 개종시켜야 한다고 돼 있다. 반면에 무슬림 여성은 절대 해외로 보내지 않는다. 이슬람 율법에서 무슬림 여성과 이교도가 결혼하면 두 사람 다 사형에 처하도록 돼 있다. 

두 번째 지하드 전술인 ‘돈’은 수쿠크를 말한다. 2010년 한국 사회에서는 수쿠크 도입 문제로 논란이 일었다. 당시 우리 언론과 정치권, 대기업은 수쿠크 도입에 반대하는 사람들을 기독교인으로 포장한 뒤, “한국 기독교계가 이슬람에 대해 지나치게 편협한 태도를 보인다”고 비판했다. 

그러나 이슬람 율법을 알면 수쿠크가 단순한 금융상품이 아님을 알 수 있다. 이슬람 율법에서 이자(Riba)를 받는 것은 범죄다. 하지만 무슬림 형제단을 창설한 하산 알 반나는 서구 제국주의에 맞서 지하드를 펼칠 수단으로 ‘샤리아(이슬람 4대 율법 가운데 하나)에 적합한 금융(SCF)’이라며 특별한 채권을 만든 것이 수쿠크다. 

오늘날의 수쿠크는 이후 살라피스트, 와하비스트 학자들이 더 발전시킨 것이다. UAE의 두바이와 아부다비를 엄청난 속도로 발전시킨 자금, 서방 국가 곳곳에 거대한 건물을 짓고 돈을 빌려주는 국부(國富)펀드들도 일종의 수쿠크다. 수쿠크는 일반적인 채권과 달리 이자를 받지 않는 대신, 이슬람 투자위원회를 설치해야 한다는 조건이 있다. 

이슬람 투자위원회는 투자를 한 기업(또는 조직)이 이슬람 율법에 맞는 활동을 하는지 감독하고 강요한다. 즉 이자 없이 돈을 빌리는 대신 무슬림이 되어야 하는 게 수쿠크라는 뜻이다. 수쿠크를 사용하는 기업이나 조직은 채권 발행처가 아니라 이슬람 종교지도자들이 이끄는 국제기구인 이슬람금융서비스위원회(IFSB)의 감독을 받게 된다. 

미국, 영국 등이 이런 수쿠크를 받아들인 것은 해당 국가의 무슬림 세력이 국내 여론을 좌지우지할 만큼 거대하기 때문이다. 일본이나 다른 아시아 국가들은 수쿠크를 받아들이지 않고 있다. 한국은 정치권, 대기업, 언론이 나서서 수쿠크를 도입해야 한다는 주장을 펴고 있다. 

지하드 전술의 세 번째는 무력 사용이다. 무슬림이 무력을 사용할 때는 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 자신들보다 약한 상대를 개종시킬 때, 다른 하나는 테러다. 자신들보다 약한 상대를 개종시킬 때 무력을 사용한다는 전술은 과거의 일이 됐다. 현재는 서방 국가와 자신들의 주장에 동조하지 않는 무슬림 또는 이슬람 국가의 정부를 공격하기 위해 테러를 저지른다. 그리고는 이를 지하드라고 주장한다. 

이슬람의 세계 정복 전략의 마지막 요소가 모스크다. 이는 다와, 지하드 전략과 맞물린 것으로, 주로 ‘문화적 다양성을 인정’하는 서방 국가를 대상으로 한다. 와그너 박사에 따르면, 영국 런던은 1962년에는 모스크가 한 개였는데, 2006년에는 640여 개로 늘었다. 2007년 방한한 와그너 박사는 “현재 서울에 6개의 모스크가 있지만, 현재 추세라면 앞으로 10년 이내에 20여 개로 늘어날 것”이라고 경고했다. 

이슬람 진영이 모스크 건설을 세계 정복 전략의 수단으로 삼는 것은 군사 전략 가운데 하나인 비대칭 전략을 차용한 것이다. 즉 이슬람 진영은 서방 국가에 모스크를 지을 수 있지만, 이슬람 국가들에서는 교회나 절과 같은 다른 종교의 사원을 짓는 게 철저히 금지돼 있다. 

지금까지 설명한 내용들은 전 세계적으로 상식 수준으로 알려져 있지만, 한국 사회에서는 거의 알려지지 않았다. 언론은 물론 학계, 정치권에서도 ‘이슬람 확산’에 대해서는 거의 언급하지 않는다. 왜 그럴까?


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▲ 이슬람은 한국을 이슬람 국가로 만들겠다는 목표로 접근하고 있는데, 한국사회는 ‘다문화 정책’을 내세워 이슬람의 한국 진출을 돕고 있다. 사진은 이슬람 방식에 따라 기도를 하는 한국군 무슬림 장병들.


이슬람에 무장해제 된 한국 

한국에 이슬람이 처음 들어온 것은 1950년 6·25 전쟁 때 참전 부대다. 당시 터키 여단 장병들이 한국에 이슬람을 소개했다. 이들이 소개한 이슬람은 앞서 설명한 순니파 근본주의와는 많이 달랐다. 요새 말로 표현하면 ‘충분히 세속화된 이슬람’이었다. 터키 근대화를 이끈 케말 파샤의 영향을 받은 군인들이었기 때문이다. 

터키에 의해 한국에 전해지기 시작한 이슬람은 이후 한국 사회에서 “한 손에는 칼, 한 손에는 꾸란”과 같은 역사적 설명이나 “이슬람은 평화의 종교” 같은 우호적인 표현으로 알려졌다. 이런 이슬람이 태도를 바꾸기 시작한 것은 1988년이다. 

1988년 세계 이슬람 지도자들은 동아시아의 이슬람화 전략을 논의한다. 여기서 한국을 ‘동아시아 이슬람화의 전초기지로 만든다’는 주제가 논의된 것으로 알려졌다. 이 이야기는 20년 가까이 전설처럼 떠돌았다. 국내의 아랍 전문가들은 “사실무근의 이슬람 폄훼 음모”라고 반발했다. 하지만 그 내용이 2007년 4월 쿠웨이트의 한 잡지를 통해 사실로 드러났다. 

쿠웨이트의 언론매체 ‘알 아라’는 ‘한국에서의 이슬람 관문’이라는 제목의 기사를 통해 “동아시아에서 이슬람을 전파하기 위한 전초기지는 한국의 인천”이라면서, 인천에서 ‘인천중동문화원’ 등 이슬람 선교 관련 시설들이 건설 중이라는 소식을 전했다. ‘알 아라’는 또 인천에 ‘이슬람 종합센터’를 건립하는 데 인천시로부터 100만 달러 상당의 부지를 받기로 했으며, ‘이슬람 종합센터’ 건립을 위해 아랍 정부와 개인들로부터 재정 지원을 받고 있다고 보도했다. 

쿠웨이트의 잡지만 이런 보도를 한 게 아니다. 해외의 기독교 선교단체들은 2005년 세계 이슬람 지도자들이 모인 회의에서 나온 이야기를 한국 선교단체들에 전했다. 전 세계 이슬람 국가 연합기구인 ‘이슬람 회의(OIC)’에서 “한국을 2020년까지 무슬림화 한다”는 목표를 세웠으며, 그 첫 단계로 한국의 대학 내에서 선교를 시작한다는 전략을 세웠다는 것이다. 

10년이 지난 현재, 전국 주요 대학에는 ‘이슬람 동아리’들이 생겼으며, 일부 대학의 교수들은 이미 무슬림으로 개종하고 학생들에게 이슬람을 가르치고 있다는 소식이 들리고 있다. 그 가운데 서울대 이슬람 동아리는 영국에서 이슬람 근본주의 선교사를 초청해 강연회를 여는 등 가장 활발한 활동을 펼치고 있다고 한다. 

사우디아라비아의 와하비스트들은 왕실의 근본주의 인물들을 섭외, 10억 달러의 기금을 마련하여 서울대 등 한국 주요 대학 교수들에게 “10년 동안 거액의 연구비를 지원하겠다”며 손짓을 하고 있다. 

해외 선교단체들이 전한 이슬람 진영의 한국 진출 계획은 이것이 끝이 아니다. ‘이주노동자’라고 부르는 외국인 근로자들을 대거 보내 한국 여성과 결혼하거나 교제하도록 권고하고 있다. 이들이 한국 국적을 취득하여 주변 사람들을 무슬림으로 개종시키고, 중동의 석유자금을 지원받아 한국에 투자하거나 이슬람 문화센터를 세우는 등으로 한국에 이슬람을 전파하는 데 열을 올리고 있다. 

한국의 공중파 방송들도 이들의 포섭 대상이다. KBS와 MBC는 2005년 이슬람에 우호적인 특별 다큐멘터리를 방영한 뒤 종종 ‘친(親)이슬람 방송 프로그램’을 내보내고 있다. SBS도 이슬람에 우호적인 특집 프로그램을 방영했다.

주요 일간지, 인터넷 신문 등 다른 매체들도 사정은 다르지 않다. 특히 한겨레, 경향 등과 같은 좌파 성향 매체들은 무슬림 불법 체류자와 이슬람 테러조직을 옹호하는 기사들을 다수 생산하고 있다. 


다른 나라들은 이슬람 철저히 감시 

이슬람 진영은 이러한 포교 활동을 통해 2020년까지 모스크의 수를 기존의 7개에서 20여 개로 늘리고, 이미 존재하는 ‘기도처’를 수천 개로 확대한다는 계획을 세워놓고 있다. 또 파키스탄 등에서는 한국으로 유학생 1000여 명을 보낼 준비를 하고 있으며, 용인에 세우기로 한 이슬람 대학도 완공할 계획이라고 한다. 이후로는 이슬람 초중고교와 유치원도 세울 예정이다. 

이처럼 이슬람은 한국을 이슬람 국가로 만들겠다는 목표로 접근하고 있지만, 한국 사회는 이에 대해 별다른 경각심을 보이지 않고 있다. 대기업은 중동 진출과 오일 머니 확보라는 명분을 내세워 이슬람에 우호적인 태도를 취하고 있고, 정치권은 ‘다문화 정책’을 내세워 이슬람의 한국 진출을 돕고 있는 실정이다. 언론들도 ‘이슬람은 평화의 종교’라는 주장을 그대로 전달하면서 이슬람에 대한 경계를 무장 해제시키고 있다. 

여기서 반론도 있을 수 있다. “이슬람이 뭐가 아쉬워 한국을 동아시아 진출의 교두보로 삼느냐”는 의견이 대표적이다. 이는 동아시아 국가 가운데 한국만이 이슬람 문제를 순진하게 보고 있기 때문이다. 중국은 공산당 1당 독재 체제여서 종교를 인정하지 않는다. 그 중에서도 이슬람 포교에 대해서는 맹렬히 반발한다. 

한국 사회에는 잘 알려져 있지 않지만, 중국 내 무슬림 인구는 3000만 명으로 추정된다. 이슬람이 중국에 유입된 것은 1350년 시안(西安) 지역에서다. 이후 중국 내 소수민족들이 이슬람을 믿어 왔다.

중국 공산당은 공식통계를 통해 현재 중국 내 무슬림 수가 2490만 명이라고 밝혔지만, 모스크가 4만여 개, 꾸란 학교가 8000여 개나 된다는 점을 생각하면, 실제 중국 무슬림의 수는 3000만 명 이상이라는 게 전문가들의 추정이다. 

중국 무슬림은 대부분 신장 위구르 지역에 거주하고 있다. 이들은 중국 공산당의 탄압에도 불구하고 종교를 버리지 않고 있으며, 종종 폭력적인 저항도 한다. 때문에 중국 공산당은 틈 날 때마다 신장 위구르 지역의 무슬림들을 무자비하게 진압하고 있으며, 자신들의 무기를 구매하는 중동 국가라 해도 이슬람 선교를 위해 사람을 보내는 것은 철저히 금지하고 있다. 

일본은 이슬람 선교활동을 막지는 않는다. 하지만 서남아(西南亞)에서 온 사람들의 입국은 철저히 막고 있다. 불법 체류자는 가차 없이 추방한다. 때문에 일본의 이슬람 인구는 외국인을 포함해도 12만 명가량, 일본 인구 1억2730만 명 가운데 0.1%에 불과하다. 

일본이 서남아시아 지역인들의 입국을 철저하게 제한하는 이유는 1990년대 초 파키스탄, 방글라데시 등에서 온 외국인 근로자들이 불법 체류자로 눌러 앉은 뒤 이슬람 극단주의를 전파하고, 각종 범죄를 저질렀기 때문이다.

2001년 9·11테러 이후에는 서남아 뿐만 아니라 중동, 중앙아시아 출신 이슬람 근본주의 세력들의 입국도 철저히 제한하고 있다. 그 결과 일본에서는 ‘일본화’가 되지 않은 무슬림들이 버티기 어려운 환경이 됐다. 이슬람 진영이 동아시아의 이슬람화를 위해 내세운 ‘번식’과 ‘폭력’이라는 수단 자체가 무용지물이 된 것이다. 

싱가포르의 전체 인구 중 무슬림은 17%나 되지만, 이들은 서남아시아, 중앙아시아, 중동에서 건너오는 이슬람 근본주의자들이 활동할 수 없도록 제도를 만들어 놓았다. 특히 외국인 근로자로 위장해 주변 사람들을 무슬림으로 개종하는 활동은 아예 불가능하도록 만들어 놨다. 

이처럼 동아시아 주요 국가들은 이슬람 진영이 보낸 사람들이 입국은 할 수 있으나 마음대로 활동할 수 없도록 제도적 장치를 마련해 놓았고, 국민들 또한 이슬람 극단주의를 경계하고 있다. 반면 한국은 여론 주도층이 나서서 “이슬람은 평화의 종교” “문화의 다양성을 존중해야 한다”면서 이슬람의 한국 유입을 쌍수를 들어 환영하고 있다. 

그 결과 한국의 이슬람 인구는 급속히 증가하고 있다. 현재 한국 내 이슬람 인구는 공식 수치는 13만 명이지만, 실제로는 20만 명을 넘는다는 주장이 나오고 있다. 2005년 이후 10년 만에 두 배로 늘어난 것이다. 그 대부분은 해외에서 온 외국인 근로자(또는 불법 체류자)들이 차지하고 있다. (중략)


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▲ 체첸·이란·이라크·아프카니스탄·파키스탄 등 ‘호라산 벨트’ 국가를 포함한 예멘·시리아·알 카에다·IS 등의 순니파 근본주의 세력들은 인권이나 민주주의, 남녀평등 등에는 관심없다. 사진은 무슬림에게 국법보다 위에 있다는 샤리아 법에 따라 투석형을 하고 있는 장면.

전경웅 미래한국 객원기자 webmaster@futurekorea.co.kr

http://m.futurekorea.co.kr/news/articleView.html?idxno=31463

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