시사

02

2015-Feb

주인인가 나그네인가? - 도산 안창호

작성자: 기드온 조회 수: 430

도산 안창호 선생님의 글인데 교회에 대한 우리의 태도에도 적용이 가능할 거 같아서 올린다. 

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묻노니 여러분이시여, 오늘 대한 사회에 주인되는 이가 얼마나 됩니까?

대한 사람은 물론 다 대한 사회의 주인인데 주인이 얼마나 되는가 하고 묻는 것이 한 이상스러운 말씀과 같습니다.

그러나 대한인이 된 자는 누구든지 명의상 주인은 다 될것이되 실상 주인다운 주인은 얼마나 되는지 알 수 없습니다.

어느 집이든지 주인이 없으면 그 집이 무너지거나 그렇지 않으면 다른 사람이 그 집을 점령하고 어느 민족 사회든지 그 사회에 주인이 없으면 그 사회는 망하고 그 민족이 누릴 권리를 딴 사람이 취하게 됩니다.

그러므로 우리는 우리 민족의 장래를  위하여 생각할 때에 먼저 우리 민족 사회에 주인이 있는가 없는가, 있다 하면 얼마나 되는가 하는 것을 생각지 아니할 수 없고 살피지 않을 수 없습니다.

나로부터 여러분은 각각 우리의 목적이 이 민족 사회에 참 주인인가 아닌가를 물어 볼 필요가 있습니다.

 

주인이 아니면 나그네인데 주인과 나그네를 무엇으로 구별할까.

그 민족 사회에 대하여 스스로 책임심이 있는 자는 주인이요, 책임심이 없는 자는 나그네입니다.

우리가 한때에 우리 민족 사회를 위하여 뜨거운 눈물을 뿌리는 때도 있고 분한 말을 토하는 때도 있고 슬픈 눈물과 분한 말 뿐 아니라 우리 민족을 위하여 몸을 위태한 곳에 던진 때도 있다 할지라도 이렇다고 주인인 줄로 자처하면 오해입니다.

지나가는 나그네도 남의 집에 참변이 있는 것을 볼 때에 눈물을 흘리거나 그 집의 위급한 것을 구제하기 위하여 투신하는 수도 있습니다.

그러나 그는 주인이 아니요 객인 때문에 한때 그러고 말 뿐, 그 집에 대한 영원한 책임심은 없습니다.

내가 알고자 하고 또 요구하는 주인은 우리 민족 사회에 대하여 영원한 책임심을 진정으로 갖는 주인입니다.

 

그 집안 일이 잘되어 나가거나 못되어 나가거나 그 집의 일을 버리지 못하고 그 집 식구가 못났거나 잘났거나 그 식구를 버리지 못하고, 자기 자신의 지식과 자본의 능력이 짧거나 길거나 자기의 있는 능력대로 그 집의 형편을 의지하여 그 집이 유지하고 발전할 만한 계획과 방침을 세우고 자기 몸이 죽는 시각까지 그 집을 맡아 가지고 노력하는 자가 주인입니다.

주인된 자는 자기 집안 일이 어려운 경우에 빠질수록 그 집에 대한 염려가 더욱 깊어져서 그 어려운 경우에서 건져 낼 방침을 세우고야 맘니다.

이와 같이 자기 민족 사회가 어떠한 위난과 비운에 처하였든지, 자기의 동족이 어떻게 못나고 잘못하든지 자기 민족을 위하여 하던 일이 몇번 실패하든지, 그 민족 사회의 일을 분초 간에라도 버리지 아니하고, 또는 자기 자신의 능력이 족하든지 부족하든지 다만 자기의 지성으로 자기 민족 사회의 처지와 경우를 위하여 그 민족을 건지어 낼 구체적 방법과 계획을 세우고 그 방법과 계획대로 자기의 몸이 죽는데까지 노력하는 자가 그 민족사회의 책임을 중히 알고 일하는 주인이외다.

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